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痕迹
内容简介
“三十年集”系列丛书的作者是一批如今活跃在学术界和文化领域的有名学者与知识分子。他们大多出生于四十年代和五十年代，对于他们而言，过去的三十年是一段重要而又特殊的旅程。
1977年，中断十年的高考制度恢复，一批“知青”的命运由此而改变，并被投入到与先前的生活接近不同的时代洪流之中。在这潮头多变的三十年里，他们执著地行走在自己选定的道路上，努力保持着自己独立的性格；在汹涌而来的滚滚红尘中，也不曾失却超越性的人文关怀。为着一个信念、一份眷恋，他们不懈地寻觅着。这里的每一本书所记录的就正是他们自己三十年来的心路历程，他们的经历、感受、体悟、思索以及由此而形成的独特的精神姿态。
这是他们个人的独特道路，也是我们时代的独特风貌。
朱正琳 著作
朱正琳，1947年生人。1980年33岁考入北大，在外国哲学所攻读现代外国哲学专业研究生。1983年毕业，获硕士学位。
现为湖北大学退休教师。曾出任《东方》杂志副总编（1994—1996），中央电视台“读书时间”栏目专职策划（1996—2005），并曾与山东画报出版社合作编辑丛刊《成长文摘》，任主编（2000—2002）。
著有《砍大山余响》（哲学随感录）、《文事·世事·心事》（散文集）、《还有精神》（散文集）《读书是私事》（书评与随笔......
以上解释虽不无道理，但却数于理论化了。我们还可以有一种更为切近常识的解释。也许我们心中都或多或少地存在某种暴力倾向，只不过平时受到诸如社会的制约、舆论的谴责、他人的反抗等等因素的压抑，这种倾向大多只有通过看看警匪片、西部片之类便排遣开了。一旦压抑解除，并且受到纵容之际，这种倾向就很容易抬头，更何况它还被堂而皇之地賦予了神圣之名。依照这种解释，暴行便迹近懦怯了。所以我们也常常看惮在无需承担后果又不遇抵抗的时候，平日性情温懦的人在使用暴力时往往更为激烈。这种解释道出了人性丑陋的一面，却不可轻易斥之为肤浅。还有一种经验之谈是，法西斯分子并不需要念念不忘“主义”、“信念”才可得心安，单靠着习以为常就能造就一份麻木。事实上，法西斯组织有本事将暴行变成其成员的日常生活，甚至将屠杀变成一种职业化行为。
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